При поддержке Президентского фонда культурных инициатив Фонд им. Мазары Бозекова и купца П. И. Захарова: «Наследие и династии», Ассоциация развития гражданских инициатив «Женщины Автолюбители Якутии» представляют документально-игровой фильм «Император и купец» в рамках образовательного интенсива.
Это история о том, как начиналась большая Россия на востоке страны. В середине XVII века Якутия стала первым дальневосточным регионом, вошедшим в состав Московского царства, а затем и Российской Империи. Именно через неё шло освоение дальних восточных земель и формирование новых границ. В основе сюжета - народная дипломатия Мазары Бозекова, путь которого позже повторил Петр Захаров.
Как царь Федор Алексеевич встретил якутскую делегацию, возглавляемую Мазары Бозековым, в 1676 г.
Царь Федор, наследник Алексея Михайловича, унаследовал непростую ситуацию на юго-западных рубежах Российского государства: шла война с Османской империей и ее вассалом, Крымским ханством, а кроме того, хрупкий мир с Речью Посполитой мог в любой момент смениться войной. Таким образом внимание молодого царя и его правительства было сконцентрировано на западной и южной границах. Учитывая эти условия, якутская делегация должна была приложить особые усилия, чтобы привлечь внимание к проблемам Якутской области – и справилась с этим блестяще.
Мазары Бозекова можно считать главным героем этого материала. Его дипломатический талант помог получить якутским тойонам официальную поддержку дома Романовых в крайне непростой для России и Якутии период. Тойоны, или князцы Якутии отныне признавались представителями знати, а значит, их мнение теперь обязаны были принимать во внимание царские воеводы.
Якутский воевода – Андрей Афанасьевич Бернешлев, был одной из главных причин отправки делегации. Злоупотребления («воровство», «грабежи», «налоги и обиды») воеводы и его служилых людей причиняли немалое беспокойство, и грозили всеобщему благополучию. Бернешлев знал о планах князцов и пытался им помешать. Однако организаторский и политический талант Бозекова позволил предприятию состояться.
В первый раз делегация была у царя Федора Алексеевича зимой, в преддверии нового, 1677, года. Так, «25 декабря 1676 г. Мазары Бозеков, Нокто Никин, Трек Арсукаев «и 6 человек их людей были у «руки» царя Федора Алексеевича».
Встретили якутскую делегацию поистине по-царски.
Якутское представительство провело в Москве содержательные и успешные переговоры. Они касались вопросов жизни и положения якутов в новых условиях: Ленский край на протяжении сорока с лишним лет находился в составе Московского государства. «Самым крупным успехом якутского представительства было то, что оно добилось издания специального царского указа от 9 февраля 1677 г.».
Во-второй раз в 1680 «…предприимчивый внук Тыгына – князец Мазары после первой поездки решил вторую использовать с более широкими задачами в интересах своих и других тойонов, втянутых в орбиту влияния торгового капитала. Якутских тойонов манила не только политическая Москва, но и торговые рынки» Всё, что было привезено из далекой поездки из Москвы (и других российских городов) – котлы, топоры, усольские ножи, одежда, шёлк, ведра, тазех, медь, деньги – сулило фантастические выгоды в Якутии. Этот процесс был по сути «импортом технологий». И наоборот, то, что было вывезено из Восточной Сибири уже в пути во много раз увеличивалось в цене, а на европейской части страны разница была и вовсе астрономической. Речь идёт в первую очередь о ценных мехах (пушнине) – «мягкой рухляди», которая составлял «основной груз» из Восточной Сибири.
Таким образом молодой образованный царь и его окружение, благодаря уму, прозорливости и дальновидности, укрепили свою державу и приобрели верных и стойких союзников на самом краю своего царства.
В то же самое время воевода был в отчаянии. «Понятно, что якутские воеводы боялись жалоб… и старались, чтобы они не доходили до Москвы. Оригинальнее всего поступил Андрей Барнешлев (Ульям Бернсли). Он призвал якутских шаманов и велел им «шаманить о смерти их челобитчиков и о приезде воевоцком, чтобы к нему новый воевода был добр» и шаман Неча у него в горнице «шаманил». Как показала в дальнейшем история, по понятным причинам ему это не помогло.
Встретили якутскую делегацию как дорогих гостей
Вторая половина XVII в. ознаменовалась одним из важнейших событий в истории якутского общества: с 1676 по 1680 гг. делегации якутской знати дважды посетили Москву, где встречались с царем Федором Алексеевичем. Намерение отправить в столицу Российского государства посольство для решения назревших социально-экономических и политических вопросов поднимались в якутском обществе и ранее.
30 апреля 1676 г. якутскому воеводе Андрею Афанасьевичу Барнешлеву была направлена царская грамота, согласно которой ему было велено «призвать в Якуцкой ис подгородных улусов и волостей ясачных князцов и улусных их лутчих людей, сколко человек пристойно». Поводом к приглашению стало желание царя выразить благодарность якутам, «сказать» им свое «милостивое слово, что он, великий государь его царское величество, пожаловал за их многие службы и ясачной платеж».
По итогу выборов в делегацию вошли непосредственно организатор первой депутации к царскому правительству кангаласский тойон Мазары Бозеков, намский (Нокто Никина) и мегинский (Трек Орсукаев) князцы, «да с ними людей их шесть человек».
Точная дата выезда якутского представительства из Якутска неизвестна. В Москву «якуцкие ясачные князцы» прибыли 23 декабря. К царскому двору депутаты были представлены 25 декабря, тогда же они и передали Федору Алексеевичу привезенные с собой подарки: «У руки были и великому государю челом ударили, три сорока соболей да три лисицы чернобурых. И те соболи и лисицы отданы в государеву казну. И велено их оценить московскою настоящею ценою».
В столице князцы были приняты, как подобало принимать в то время царских гостей подобного ранга. Блюда и напитки доставлялись участникам делегации на двор «на 6 подводах» каждые десять дней в течение всего двухмесячного срока. В деле имеется несколько подробных росписей выдаваемого им из Сытного, Кормового и Хлебного дворцов пропитания:
28 декабря «с Сытного дворца питья: полведра вина с анисом, ведро вина с махом, 5 круж романеи» и еще 41 ведро различных напитков, включая пиво.
С Кормового дворца: 40 гусей, 120 куриц…, 10 туш бараньих, 2 стяга говяжьих (стяг – туша «убитой» скотины);
с Хлебного дворца: четверть круп грешневых, пуд масла коровья».
Очевидно, что такая встреча проводится скорее с будущими перспективными союзниками и партнерами.
Сведения о сборах якутской делегации в долгий обратный путь подробнейшим образом отражены в царском указе от 26 февраля 1677 г. Благодаря документу стало возможным уточнить города, которые якутские представители должны были проезжать по дороге домой: Переславль-Залесский, Ярославль, Вологда, Тотьма, Великий Устюг, Сольвычегодск, Кайгород, Соликамск, Верхотурье, Туринск, Тюмень, Тобольск, Сургут, Нарым, Кецкий острог, Енисейск, Илимск.
Возвращались участники посольства уже другим составом. Известно, что за время пребывания в столице посольство лишилось двух основных своих представителей: 8 января 1677 г. умер намский князец Нокто Никин, не вернулся из поездки и мегинский князец Трек Орсукаев.
И конечно, якутских гостей отпустили из Москвы «не с пустыми руками». Причем одарен был не только Мазары Бозеков. Родственникам двух других умерших князцов также были переданы дорогие подарки от царя Федора Алексеевича. Делегаты получили дорогие одеяния и сукна, а также деньги для покупки всего необходимого в тех городах, в которых они будут делать остановки по дороге домой. Помимо этого, в каждом городе на протяжении всего пути следования якуты должны были получать «поденного питья».
Как и по дороге в Москву, на обратном пути делегации должна была быть обеспечена местными властями полная безопасность и отсутствие любых задержек под страхом опалы и наказания.
В 1680 г. состоялась вторая поездка якутских тойонов в составе того же Мазары Бозекова из Кангаласского улуса, а также Чюгуна Бодоева из Мегинского и Чюки Капчинова из Борогонского улусов. О том, как проходило второе путешествие якутов в Москву в 1679 г. сохранилось гораздо меньше сведений. Почти ничего неизвестно о времени и условиях пребывания гостей в столице.
Как и в первом случае, гостей не отпустили домой без царских подарков, традиционно состоящих из дорогих тканей, одежды и денег. При этом приобретаемое в городах на царское жалованье оружие и другие необходимые товары не должны были превышать определенной нормы.
Таким образом, изучение истории двух делегаций якутских тойонов в Москву в 1676-1677 и в 1679-1680 гг. позволяет сделать вывод о том, что личная встреча якутской знати с русским царем стала наиважнейшим общественно-политическим событием в истории Якутии XVII в. Возможно даже переломным событием.
Послесловие
История Тыгын Дархана и его внука Мазары Бозекова из области легенд и истории проникает постепенно в сферу искусства и креативных индустрий:
История создания картины «Кийиит сүктэн барыыта» («Свадебный поезд») Б. Андрева связана с историческим фактом о том, что человек по прозвищу Тарагай Болтоно со своими сородичами отказались платить ясак. Представитель власти, приближенный царя Мазары Бозеков, увидев дочь Тарагая Болтоно – девушку невиданной красоты по имени Чомогор, решил взять ее в жены, пообещав походатайствовать за родных невесты перед власть имущими.
Завершаются съемки документального фильма «Коронация в глазах Севера» — документального просветительского проекта о жизненном пути купца Петра Илларионовича Захарова, приведшего его на коронацию Николая II в Москве, а также представлении Якутии в XIX в. в столице Российской империи. П.И. Захаров – якутский купец второй гильдии, был простым человеком, который всего достиг сам. Самым крупным успехом якутского представительства было то, что Николаю II было передано послание и поздравления от г. Якутска и Якутской области.
Пресс-служба Общественной организации «Фонд им. Мазары Бозекова и купца П. И. Захарова: наследие и династии»