Камалокисты, или Печальные демоны

В обыкновенном, заурядном человеке духовная часть едва намечена, он далеко не идеал, поскольку все же материальное в нем преобладает над духовным. Отсюда неуемная страсть к материальным благам, обогащению, скупости, обжорству, сладострастию… В человеческом обиходе совесть имеет лишь совещательный голос, и ее советы, к сожалению, редко принимаются во внимание. Действительно, если человек – это существо разумное, совершенно отличное от животного царства, в нем должно преобладать духовное начало. А как показывает практика, войны, возрастающая преступность, гомосексуализм и так далее – порождение физических, низменных страстей. По мнению тех же эзотериков, человек становится настоящим человеком только после ряда перевоплощений, или реинкарнаций. По определению ученого Г. Синнета: «Карма есть выражение собирательное, означающее совокупность хороших и дурных стремлений, порожденных человеческим существом в течение земной жизни, характер которых, так сказать, отпечатывается в каждой молекуле пятого начала – человеческой душе, которая сохраняет этот отпечаток в продолжение всех своих изменений, с момента оставления ее активной жизни и до нового к ней возвращения». Первое условие хорошего астрального рождения есть хорошая земная смерть. Только тот жил хорошо, кто совершил свою физическую и духовную эволюцию в нормальных условиях. Если человек жил скромно, но не бедно, наслаждался без излишества, доставляя своему телу лишь необходимое для сохранения жизни, соблюдал гигиену сообразно своему социальному положению и делам, то он доходит до цели в прекрасных физических условиях. Умирает он если не от старости, то от нормальной усталости своих органов. Продолжительность его жизни зависит от физической кармы, принесенной им при рождении. Если он за время жизни улучшил или по крайней мере не ухудшил ее, то не понизил своего положения и умирает достойно. Его астральное тело появится в равновесии. Если человек жил честно и был добрым, развил свою совесть, свои психические начала, то его духовная часть унесет большую часть Манаса (сознательной человеческой души). На мой взгляд, именно из таких душ на Земле рождаются святые, к примеру, мать Тереза и другие духовные личности. Теперь давайте рассмотрим противное. Во-первых, это физическая грубость: повреждение организма излишествами, пороками или нищетой по собственной вине или социальной организации (алкоголики, наркоманы, обжоры, бомжи, проститутки…). Не хочется всех этих несчастных человеческих существ огульно подвергать остракизму, но большинство читателей, скорей всего, согласятся со мной, что очень трудно причислять их к гомо-сапиенсу. Каждое утро возле нашего магазина пасется парочка таких бомжей – мужчина и женщина. Черные, грязные, вонючие, давным-давно потерявшие человеческий облик, неопределенного возраста, они пристают (иногда даже в агрессивной форме) к прохожим, прося денег. Странно, но никто из социологов не задавался таким вопросом: почему именно в России так много таких маргинальных личностей? И еще два риторических вопроса из русской классики: кто виноват и что делать? Как считают эзотерики, они сами виноваты. Ведь в жизни всегда есть выбор, а эти особи предпочитают жить на улице или под домом, побираться, терпеть унижения и презрение других. Некоторые ошибочно считают таких истинно свободными людьми. Как они могут быть свободными, если на самом деле это самые настоящие рабы своих низменных страстей – лени, пьянства и других дурных вредных привычек. Кроме прочего, представители оккультизма считают, что ими постепенно овладевают так называемые элементеры – низменные существа, невидимо существующие вместе с нами на этой земле. * * * «Оторванные от жизни в полном цвете сил, - пишет о них Синнет, - в пылу земных страстей, прикрепленные тысячами связей, не успевшие вкусить всех удовольствий и усладиться оживлявшими их желаниями, эти существа находятся в страшной опасности, они не могут, за исключением тех, которые в земной жизни были героями или святыми, удалиться от своей атмосферы, где они стараются всеми возможными средствами вновь вернуться к жизни». Такие элементеры подстерегают людей спящих или находящихся в состоянии опьянения или другого одурманивания, чтобы завладеть их телами. Возможно, поэтому люди часто с недоумением смотрят на своих спивающихся родственников. Говорят: «Стал совсем другим человеком, никого не любит, ничем не интересуется, все ему до лампочки, ему бы только выпить и отключиться от действительности». Может, в этого человека проник такой элементер, и он полностью стал рабом камолокиста - нечистого низшего существа? К примеру, часто встречаю в разных частях города знакомого человека, совершенно опустившийся, с гноящимися глазами, страшный, грязный, весь седой, хотя это далеко еще не старый человек, в каком-то рванье, он или сидит, или валяется на земле с такими же потерявшими человеческий облик существами. А ведь он знал в совершенстве несколько иностранных языков, имел семью, детей, дом, профессию, здоровье. Старшая дочь, его любимица, когда отец стал выпивать и начались скандалы в семье, хотела покончить собой. Слава богу, откачали. И даже это его не остановило. А сколько раз пытались его лечить, как-то помочь – бесполезно. И самое страшное, когда таким человекоподобным существом становится женщина, которой по природе должно быть отвратительно такое существование. Такая женщина совершает преступление против своей природы – хранительницы домашнего очага, семьи и вообще всего прекрасного. Элементерами, по мнению эзотериков, становятся: мертворожденные; умершие в младенческом возрасте; умершие от случайностей; умершие от преступления других; умершие от собственных преступлений; самоубийцы. Великий французский писатель Виктор Гюго изобразил такое в своей поэме «Привидение». Жизненные силы мертвого ребенка остались при матери, закон же эволюции требует, чтобы искра духа, раз проявившаяся, нашла подходящие условия для своего развития. Но особенно агрессивно ведут себя, оказывается, души самоубийц и преступников. Они затевают непрерывную борьбу с астральными телами людей неуравновешенных, чтобы прогнать их из материальных тел и вселиться в них, доводя таких людей до неврозов, сумасшествия, алкоголизма, наркомании, которые открывают двери лярвам, только и ждущим удобного случая. Кроме этого, они подстерегают случая, когда неосторожные люди занимаются всякого рода спиритическими сеансами – вертят столы или блюдца, вызывая души покойников. По большей части в таких случаях приходят вместо вызываемых духов эти страшные существа, которые околачиваются поблизости от места своей гибели. Древние утверждали, что нечистые души после смерти блуждают в воздухообразных и в парообразных оболочках. Они появляются вблизи могил и беспокоят обитателей своих прежних жилищ. «Они составляют бич злых и напрасный ужас добрых», - писал Апулей. В художественной литературе элементеров называют демонами или бесами, им посвятили свои произведения многие классики. «Печальный демон, дух изгнания летал над грешною землей, - пишет М. Ю. Лермонтов в своей поэме «Демон». – Давно отверженный блуждал в пустыне мира без приюта… он сеял зло…».